太子长琴为什么会黑化 太子长琴山海经

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太子长琴为什么被贬

太子长琴是《山海经》中出现的神话人物，颛顼后代祝融的儿子。《山海经·大荒西经》云:"祝融生太子长琴，是处榣山，始作乐风。有五彩鸟三名，一曰皇鸟，一曰鸾鸟，一曰凤鸟。"

太子长琴抱琴而生，又为乐神，听起来好象是文雅的神明，但是实际上恰恰相反，根据已有历史记载，太子长琴战斗力超群，他的武器就是琴，欢则天晴地朗，悲则日晕月暗。传说他是琴有五十弦，每弹动一根则威力加大一倍，五十根齐奏，则万物凋零，天地重归混沌。

《山海经·大荒西经》中的灵山

《山海经·大荒西经》中的灵山，是巫咸等群巫沟通天地的神山。由《巫咸文》以及新发现的陕西凤翔血池秦汉祭天遗址等资料，可知《大荒西经》中的灵山，就是今凤翔西北的灵山，而非重庆之巫山。先秦至西汉时期，灵山具有重要的宗教地位。

近些年，考古工作者在灵山山地发现了血池秦汉祭天遗址。秦人祭天所选用特别的地方，在《史记·封禅书》等文献称作“畤”，《史记·秦本纪》司马贞《索隐》:“畤，止也，言神灵之所依止也。亦音市，谓为坛以祭天也。”现已发现的祭天遗址，有中心坛场、建筑、道路、祭祀坑、烽燧等，构成了一个完整的祭天神祠系统。遗址的年代主体虽属汉代，但由于秦汉祭天遗址的连续性，推测这里也是秦人祭天之处。按照《秦本纪》《封禅书》的记载，秦人在春秋早期至战国中期立有六个畤:襄公立西畤，文公立鄜畤，宣公立密畤，灵公立吴阳上下畤，献公作畦畤，祭祀对象为天神白帝、黄帝、炎(赤)帝、青帝，黑帝(汉初刘邦所加)，称为“五帝”。这其中的鄜、密、吴阳上下畤，都在凤翔附近，在秦被称作“雍四畤”，加上黑帝祠，汉代称“雍五畤”。

太子长琴山海经

在古老的神话传说中，诞生了一位非凡的神祇——太子长琴。他被誉为火神祝融的公子，他的降生似乎带着神奇的预兆。据《山海经》记载，当炎帝致力于农桑事业，沉浸在天地间的和谐欢歌中时，他感受到了这位新生命的气息，不禁惊叹：“世间有神，乐章随之而生。”

《山海经·大荒西经》详述了这一段历史：“祝融的爱子长琴诞生于榣山，他以音乐为载体，开创了乐风的先河。他的出生伴随着五彩斑斓的鸟类，其中三种尤为引人注目：一是象征皇者威严的皇鸟，一是优雅动人的鸾鸟，一是神圣高贵的凤鸟。”

这里的“风”，并非寻常意义上的风，而是音乐的代名词，象征着长琴以乐曲传达天地之和，开启了艺术与自然和谐共处的新篇章。

扩展资料

山海经记载之神话人物。有北狄之国。黄帝之孙曰始均，始均生北狄。有芒山。有桂山。有榣山，其上有人，号曰太子长琴。颛顼生老童，老童生祝融，祝融生太子长琴，是处榣山，始作乐风。传说太子长琴精于乐道，能使五色鸟舞于庭中。《左传》记载：“有五采鸟三名：一曰皇鸟，一曰鸾鸟，一曰凤鸟，闻琴则舞。” 另有游戏《古剑奇谭》同名重要角色太子长琴。

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