狩猎·生活 小森生活怎么狩猎_狩猎玩法介绍

访客 游戏快报 2025-02-24 19:40:02 55 0 狩猎·生活

大家好,今天给大家分享的是关于狩猎·生活推荐的一些知识,以及狩猎·生活推荐的问题分析,大家如果都了解,那么可以忽略,如果不太清楚,那么可以看看这篇文章,相信很大几率解决你的问题,在接下来我们一起来看看吧!

小森生活怎么狩猎_狩猎玩法介绍

在小森生活手游中,狩猎是游戏中的一种玩法,也是很重要的玩法之一。在游戏中,猎物一共分为两种,分别是食草和食肉。那么,玩家们在游戏中要怎么进行狩猎呢?下面小编为大家带来游戏中关于狩猎的玩法介绍,还不知道的玩家快随小编一起来看看吧!希望可以帮助到大家!

小森生活怎么狩猎

一、食肉动物

如果想要捕的是肉食动物,那么是需要玩家先交钱去把靶场练习捕猎后才可以抓的。

因为肉食动物比较凶猛,所以基本上不会那么轻易让你抓到。

只有拿到持枪资格证的小伙伴才可以去打猎,当然这个猎枪也是有时间限制的。

如果你是一个打猎比较在行的人,基本上在规定时间内得到的动物还是挺多的。

二、食草动物

食草动物就是白兔等一类的小动物。

这里只拿白兔做例子,如果白兔爱吃胡萝卜那就设置陷阱,在陷阱的地方放上胡萝卜,可以说是最简单的一种捕猎方法了。

但是前提一定要有充足的胡萝卜给它吃,不管是自己种的还是买的都可以。

从零开始的都市狩猎采集生活

城市的原始生活 李长声

我过过「都市狩猎采集生活」。

上世纪的一九八八年东渡日本,怎么营生呢?登门向早来一、两年的同乡讨教,只见满屋子家具和电器,令我瞠目。要知道,那年月大陆整个为这些东西疯狂。同乡很得意,告诉我全部从路边捡来的唷。有谁从一无所有而暴发为「小康人家」的吗?彩电、冰箱、洗衣机,以及当今大陆人来日本抢购的电饭锅,应有尽有,全都是垃圾,即坂口恭平在著书《从零开始的都市狩猎采集生活》中所说的「都市物产」。

城市像一座原始森林,狩猎采集它一年四季盛产的垃圾,犹如山货海产,足以过活。不过,我没有上街捡,而是日本朋友送上门,原来这些大件属于「粗大垃圾」,丢弃为难。同乡还指教,买吃食等到晚上超市关门在即,那时大减价。哦,跟翻捡垃圾箱找食尚有一步之遥。当我们这些异邦人厚起脸皮在东京讨生活的时候,坂口恭平才十多岁,他生于一九七八年。

坂口恭平说:「人无论遇到什么状况都活得下去。」突然来到了东京,身无分文也能活。垃圾箱里有吃的,住在哪里呢?那就学学流浪者罢。日本的流浪者,以前叫「浮浪者」,但时代一新,人心不古,这个词也变成歧视用语,于是拿英语的homelessness 代之─日本人常用外来语当「挖单」变戏法。也叫作「路上生活者」,可知是居无定所的人。他们不行乞,更不像大陆街头或公车上常见的乞丐那样拦路甚至于缠人,看上去安静祥和。

据说加拿大等国,流浪者集中在温暖地方,而日本有二万多流浪者,冷暖之地各半,仿佛也证明著日本的独特。记得初到日本,看见一些流浪者在新宿站西口地下广场边上用硬纸板搭建小屋,即可卧身,很有茶室之趣。友人惊诧,「每事问」便问到原由,日本友人答曰:「他们是懒汉。」我却不由得暗羡:若混迹其间,就不用租屋,甚至也不必打工,偶尔还会有免费的午餐。

去上野的博物馆、美术馆看展览,林间有好些蓝塑料布帐篷,像是他们的营地,虽然不礼貌,却总要驻足张望他们的生活。从加油站讨一个废弃的蓄电池,去秋叶原用一万日圆买一块太阳能电池板,各种「窝」里就可以使用电器,当然用不上空调,电冰箱也断断续续。但问题是他们的住处并非风雨不动安如山,一九九○年代中期,有个叫青岛幸男的作家兼演员被选为东京都知事,说这些流浪者有独特的人生观与哲学,强行修一条通往都 *** 的自动人行道,将他们从新宿站西口驱逐了。

垃圾堆里尚且有文化。日本人有读了就丢掉的习惯,捡来报刊能卖钱。我也从站台垃圾箱里捡过,读了又丢掉,但比较鬼祟,终不能像流浪者大大方方。近年来书报、瓶瓶罐罐之类的「资源垃圾」不能随便给捡走,违犯受处罚,断了流浪者的财路。在电车上捡漫画杂志或报纸看,不知丢弃者有无再利用之意。

流浪者被社会抛弃,但可能在他们看来,这个社会有多么浪费,现代人多么不自由。当个流浪者,大概就会像坂口恭平说的:「你将不再受政治、经济、劳动的束缚,得到只有你才能过的生活。」可话又说回来,靠垃圾过活,这样的都市生活恰恰建立在普通人日常的丢弃与浪费上,若没有人制造垃圾,城市就不再是森林,而变成沙漠。恐怕也难免质疑,这只是生存,而不是生活,意义或价值何在呢?

不消说,坂口恭平不是要鼓动去实践﹁都市狩猎采集生活﹂,其苦心在于启发人考虑自己的生活方式,转换对「家」、「工作」、「生活」的固有观念,最大限度地发现最小限度的生活。身为建筑家,他认为日本的建筑已过多。人以生活与进步为名盖满了房屋,使地球好像长了癞的怪物。据统计,日本有将近六千万户房屋,其中七百多万户因各种原因而无人居住,东京就空了七十万户。著名建筑家隈研吾评论这本《从零开始的都市狩猎采集生活》,指出作者试图重新定义建筑与世界。「靠『都市物产』过活是你唯一的革命。」我读了之后开始犹豫了,该不该奢望更大的房子呢?

是一无所有,还是拥有所有? 杨运生

流浪一点都不浪漫!露宿街头是痛苦选择后的结果,当人民因为家庭问题、因为工作颠簸、因为情感冲突,甚至是因为受到身心障碍等的不安因素使然,让自己在孤立无援又一无所有的情况下,还坚持想要活下来,想要看见明天的太阳,想要等待下一个「翻身」的契机,而无奈做了睡在外面的决定,所以有些人民就成为了所谓的流浪汉、游民、街友,然后开始在都市里流浪了。

都市是一座丛林,它可以帮助你成为出人头地的森林之王,也可以吞噬你成为不见天日的森林沃土。即便如此,当你想要活下去的欲望,激发你生存韧性的时候,你会发现这座丛林里,其实还是处处蕴藏着生存的法门,等着你去开启。

如何取得生活的资源,如何发现生存的资讯,是人民开始要露宿街头成为游民时,最先也是最需要学习的一门课程,像是要记牢各个不同团体提供食物跟物资的讯息,要遵守临时工(举牌、出阵头等)报到时间,还有身体不适时的就医管道等等,就可以确保你在流浪时,可以获得最基本食衣住行的满足。

狩猎·生活 小森生活

握紧拳头其实你无法拥有,松开拳头你才拥有所有,在流浪一点都不浪漫的前提下,我们其实看到了游民善用资源的特性,满足现状的乐活,虽然这样的生活模式跟主流社会的期待有很大的落差。但是因为接触了他们,了解他们的生活方式与生存技巧后,很多平时我们根本想不到的态度与观念,都可以在他们身上找到,像是工作上的小满足(出阵头时衣物的取得)、生活上的小确幸(领便当时惊见多样菜肴)、居住上的小技巧(纸板筑巢、桥孔为家)反而常常让我思考,人对于物质拥有的满足条件到底要有多高呢?

在都市丛林里,基本的食衣住行甚至所谓的育乐,其实只要你懂方法有门路,都不会太难取得与满足。充满生机的都市丛林里,也处处充满危机!「歧视」常常就像是一枝箭,无形又无时地突然就刺进你的心脏,即便你什么违法乱纪的事情都没做,也会中箭。因为你是游民不是居民,因为你是游民不是游客,所以你不能「逗留」在车站,不能「停留」在公园,因为你是游民,你「可能」会带来危险,你「可能」会带来脏乱,所以你「必须」从车站离开,「必须」在公园消失。社会的歧视、社区的反感,这才是他们生活的阻力、生存的梦靥。

从一九九七年开始在台北接触游民、认识游民也辅导游民后,很多人认为我帮助了游民,其实我也必须抱持着感谢的态度说,从进入他们的生活与生命后,我觉得他们对我的帮助与回馈更多。「没钱更要快乐」、「活着就有希望」一直是我最常讲的两句话,这两句话也是这些年来跟他们相处互动后,真真实实感受到的,自己觉得还满受用的,分享给各位罗!

前言 坂口恭平

我从小就对「家」很感兴趣。

小学的时候,我把毯子铺在书桌上当作屋顶,窝在底下生活,从而领悟到筑巢的乐趣,立志长大后要当个建筑师。

不过,现代建筑师并不是用这种方式筑巢,因此我与建筑师的主流道路渐行渐远。此外,在我心中一直存在许多疑问,其中一个问题是,为什么我们的住家,非得用租的或买的呢?

我并不想住在大到必须雇请佣人的深宅大院,小巧的屋子也行,但我想试着亲手打造自己生活起居的空间,然而现实上并不容易。既然我没有祖产,也就非得租屋或买屋不可了。

但是,这会不会有点可笑?

明明就有网球场、棒球场之类的宽广空间,却不是用来给人类「居住」的,怎么想都有点倒果为因。几经思索,我的结论是:「收钱为人盖房子的工作本来就不对。」因此我不再以成为「既有的」建筑师为目标。

我以俗称的「街友」为关注对象,因为他们是都市中,唯一一群在生存的同时,也独力创造「家园」或「工作」(亦即「生活」)的人。

事实上,他们将都市丢出来的「垃圾」视为天然素材而加以收集,再用这些东西来打造自己的家,与河狸在河里捡东西筑巢如出一辙。由此可见,即使到了现代,还是有人依然具备原始的求生能力。

此外,他们的居住空间乍看毫不起眼,一经测量却令人大大惊艳,比「起床半叠,躺下一叠」稍宽敞些,大小适中且冬暖夏凉,如此小而美的居所,才真正算得上是人的巢穴。

于是,受到心理冲击的我,将他们的生活样貌,集结成二○○八年的著作《在东京住零元屋,过零元生活》(TOKYO ○円ハウス○円生活)一书。

但是,他们并不是没有遇到居住方面的问题。依据现行法律,在国有地上建房子,就是﹁非法占据﹂的行为。照这么看来,穷人在现代都市中似乎没有容身之处,这让我的心里又涌现更多疑问。

人拥有土地,到底是不是件好事?

土地所有权究竟是谁授予的?地下铁的电车在东京疾驰,但是地下的土地所有权又如何归属?是地上归地上、地下归地下各自买卖吗?我总想不通呢。

再来是水。为什么人也可以取得水权,一经思索也搞不懂了。水并不是某人所制造,而是自然生成的东西,既然如此,管理水并规定不缴水费就喝不到水,就可以被视为是对水的独占行为。但是,抱持类似疑问的人似乎不多,反倒有人主张:「不纳税的人就不准喝公园的水!」

我不是要谈论「人皆平等」。只是,土地和水原本并没有所有权问题,但受到某单位管理后,每个人变成必须终其一生工作才得以拥有两者,这样的生活岂不是有点滑稽?

相反地,如果可以不花钱就拥有居所,哪怕小也无所谓,社会会成为什么样子?这对于为了支付高额租金或房贷而活的我们来说,会是什么样的创举?如此想来不禁令人雀跃,也初次真实感受到,自己活在世上的意义。

我无意改变制度或法律。我只想一一质疑我们对住家、工作、生活所抱持的成见。我们用不同角度思考,并加入崭新的观点。

这是本书的用意。首先请你试着想像一下。身无分文、无家可归、举目无亲。你在这样的状态下,伫立在东京的正中央。没错,就像被时光机带来这里的原始人。

准备好了吗?那就赶紧开始罗!

 

(本文授权自健行文化/坂口恭平《从零开始的都市狩猎采集生活》)

《从零开始的都市狩猎采集生活》

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